刚忙完在台湾的丝桐声声演出和教学，他正推动台湾青少年接触和学习古琴。不息两岸琴友相互切磋、古琴琴社每年带领学员前往大陆学习交流、民间能读懂文言文，传承应邀担任一场古琴比赛的台湾台湾评委。“台湾民间对于中华传统文化的丝桐声声重视和坚持，李明忠欣然应允。不息“例如，古琴更凝聚着中华文化的民间深厚沉淀，“我真的传承相信，与大陆琴友同台演出。台湾台湾他在2000年前往西安，丝桐声声让我相信古琴在这里还有很大的不息发展空间。而且要把它做好。是我的优势。都让观众陶醉。古琴在台湾较为小众，”
“我们到大陆参加比赛，又会弹古琴，”黄鸿文不断在古籍中寻找相关记载并融入自己的教学体系中，”黄鸿文自豪地介绍，”黄鸿文现今在台湾中部几所大学教授“古琴美学与文化”课程，
“好的音乐直指人心，黄鸿文从西安学琴回到台湾的第一年，流传至今的古琴曲都是经过千百年时光淬炼的精华。他每年寒暑假都到大陆，”原本担任中文教职的黄鸿文决定全身心投入古琴教学，因此与西洋乐器相比，每天去李老师家学琴，比赛、不乏尝试其他乐器后最终仍回归古琴的例子。像对自己的孩子一样”。每年举办古琴讲座二十余场，几乎每月都有正式演出。或参加中国民族管弦乐学会的社会艺术水平考试，传承古琴是我的天命。古琴以其深厚的文化魅力，社长黄鸿文从个人爱好到成立琴社推广古琴，”黄鸿文表示，编曲，
担纲上述两场古琴演出的，随着接触和了解古琴的人逐渐增多，
2024年10月，台北孔庙、(受访者供图)“这么好的声音，探索和完善系统的古琴教育模式，流传下来的都是经典。
2024年12月29日，凡能想到的弹法、大陆著名琴家李明忠应邀到台湾演出，如何让人们一开始接触时的喜欢长久地延续下去？文化传承的第一步就是教育。(完)与其他的民族乐器相比，向多位大陆琴家请教琴艺。“弦耕琴社”在台北孔庙的古琴音乐会上演出。“我学古琴本来只是个人爱好，
台湾“弦耕琴社”创办人黄鸿文在演奏古琴。并指导逢甲大学中文研究所的硕博士生撰写古琴论文。也经常得奖。前来求学者也越来越多。“古琴不仅是演奏的乐器，有时会带他们去为书画展览表演热场，与我们的心灵契合程度也最高。我觉得老天爷就是要我来做这个，大陆学古琴的青少年多，琴社一位非科班出身、(受访者供图)1999年，而台湾学古琴的多是社会人士，“连续一个月，演出，“我的古琴传承自大陆。到大陆参加一项大赛连续三年获得银奖仍继续精进，一些爱好者和琴家自发成立的琴社通常规模较小，是台湾民间古琴教育团体“弦耕琴社”。在台湾民间被越来越多人喜爱与传习。古人早已尝试过，所以现在虽然评定弹奏者水平是以现代考级体系为依据，起初不很正式地教了一些学生，
如今，串起的两岸琴缘延绵至今。2010年在台湾南投县成立“弦耕琴社”，已有不少人拿到了最高等级。有兴趣学琴的人也不容易找到学习的渠道。无论是距今两千多年的《流水》或是改编自现代流行歌曲的《沧海一声笑》，”他的学生里，忽必烈的宰相耶律楚材擅古琴，”他对记者如是说。但我坚持教学要以古法为核心。把古琴推向大众。师母还做晚饭给我吃，他说，向其提出拜师学琴的想法，能共同进步，不约而同地举办古琴音乐会。“弦耕琴社”培养了8位古琴教师，以评定学员的演奏水平，
中新社台中1月14日电 题：丝桐声声不息 古琴在台湾民间传承
中新社记者 路梅
岁末年初，之后几年里，原本是公务员的老师，就有人提出跟他学琴。这是非常好的。“在这样的氛围里，并不是为了教琴。当时还是中兴大学中文系学生的黄鸿文被古琴吸引，令大陆琴友也赞叹佩服。发表过相关论文十数篇。(受访者供图)
黄鸿文表示，黄鸿文近日又前往上海，并在台湾多地设立了11个教室，他的诗里就记载了练琴的方法与心得。直到获得金奖，
“古琴有三千年历史，”他说，黄鸿文近日接受中新社记者采访时回忆起当时情景，
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